中国台湾文化中的“大家妈祖”特殊现象

大贾马祖朝圣队于8日中午抵达目的地嘉义县新港镇。县委书记陈明文(中)在贾云路口的伦子桥迎接了盛大的驾驶,然后帮助轿子进入新港镇。“三月疯狂妈祖”这句俗语深刻表达了妈祖信仰和信徒们崇拜的盛大场合。在中国台湾文化中,围绕着大贾马祖的巨大朝圣人群和长达八天的旅程是相当特殊的现象。

大佳妈祖朝圣队于8日中午抵达目的地嘉义县魔术对热彩票新港镇。成千上万的追随者聚集在贾云和嘉义交界处的伦子桥上。

//从今年4月5日起,中央通讯社对嘉义新港奉天宫的大贾马祖朝圣将从大贾镇兰宫连续八天进行。朝圣队可以到达成千上万的人。长长的队伍蜿蜒穿过几个村庄和城镇。朝圣队伍中的人数和天数极其稀少。

除了早年的轿子和三轮车,大佳的妈祖朝圣活动已经发展到包括自行车朝圣团、卡车和货车。

//中央通讯社四面八方的朝圣者用复杂的交通工具举行香火仪式。除了早年的轿子、三轮车和火车之外,还有观光巴士香团、自行车香团、汽车、卡车、货车等。与此同时,我们仍然可以看到信徒们用传统的行走方式跋涉了100多公里,带着虔诚的心捧着香走。

据记载,在1967年至1968年间,大贾马祖乘坐一辆小火车进入湘江。许多人可能已经忘记了这一点。首先,大贾乘坐一辆“五分钱汽车”到达彰化县。然而,由于无法完全进入该国中部的小型列车网络,湘江集团不得不乘坐皮卡车沿昌化至梅河、西湖、云林至虎威和轮北线行驶。信徒们挤在货舱里,背靠背并排坐在地上,所以很闷热。

此外,这一路浩浩大队人马,便是“逢庄吃庄、过镇吃镇”,而沿途各地迎接妈祖的信众,更会在妈祖銮驾抵达时间,杀鸡宰鸭,沿途招呼香客进用餐饮,这是每年“大甲妈”绕境最富人情味的特色之一。此外,这一路上人数众多的人群被称为“崔庄丰庄和崔振国珍”。沿途各地遇到妈祖的信徒,会在妈祖栾基到达时宰杀鸡鸭,并在沿途迎接朝圣者吃喝。这是每年世界各地“大马葭”最人性化的特征之一。

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